顾钰民:思想政治教育主客体研究的再追问

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   西南大学马克思主义理论研究中心唐斌同志在《思想理论教育》2014 年第12 期发表了《思想政治教育主客体研究及其价值追问》一文,该文对思想政治教育主客体及其关系大问题进行了比较全面的梳理,并对主客体研究中亟待处里的十十几个 大问题和研究价值提出了另一方的看法。其中,对好多好多 大问题的看法是有道理的。但这篇文章在很大程度上不仅是另一方的理论观点,同时也反映了近几年思想政治教育领域的基本学术研究具体情况。有之前 ,笔者更多地是从思想政治教育学科目前的学术研究生态,就理论研究的重心大问题谈好多好多 看法。

一、理论研究要总是出现 围着概念转的办法

   从唐斌文章反映的具体情况来看,围绕教育的主客体及其关系的研究,是近几年思想政治教育领域的重点或热点大问题,笔者认为,把大量的精力装进围绕概念的研究上,更多地是在概念间兜圈子。思想政治教育领域中的主客体及其关系,说到底就是教育者(教师)与教育对象(学生)的关系用哲学语言来表达。就是 的关系都会思想政治教育领域特有的,就是所有的教育都具有的共性。你这人 关系是简单的、十分明确的,越来越你这人 有点硬繁复的内容,也都会时需专门研究的理论大问题。在好多好多 的教育领域,也越来越把你这人 大问题作为理论重点来研究。但在思想政治教育领域,对你这人 简单、明确的大问题却延伸出令人费解的各种繁复概念和关系,如“单主体说”“双主体说”“相对主体说”“多主体说”“自我教育中的主客体说”“主体间性说”“不采用思想政治教育主客体的说法”等。人太好会产生越来越多的大问题,理由就是思想政治教育具有与好多好多 教育领域不同的特殊性。但研究者却越来越意识到,特殊性离不开普遍性,越来越思想政治教育的特殊性,就越来越教育的普遍性。好多好多 ,在研究你这人 大问题时,首太难考虑是是否是符合教育学的一般规律。先不说思想政治教育的主客体及其关系的实质内容与一般教育学的概念有你这人 区别,就你这人 概念来说,在很大程度上是人为凭想象设立的,是是否是具有科学性两种就所处着很大的大问题。类似 ,就教育活动来说,无论是你这人 内容的教育,都一定有教育者(教师)和教育对象(学生)一一另兩个方面,缺少任何一方面,都会能成为教育活动。这就是教育的普遍规律,思想政治教育也绝不可不还后能 例外。但具体到了思想政治教育领域,具体情况仿佛就变得异常繁复,教育学的教师主体与学生对象你这人 普遍性就得不可不还后能 体现,即思想政治教育领域的特殊性就不表现为教育学的普遍性。人为地把思想政治教育搞得有点硬“深奥”,不断创发明新概念,尽管围绕你这人 大问题也会产生一批“概念”论文和研究成果,但这有之前 每段了教育的一般规律,对推进学科发展人太好意义不大。

   类似 ,“单主体说”“双主体说”“相对主体说”“多主体说”等除了从哲学意义上给予抽象的分析以外,要说明的一一另兩个实质性大问题,就是思想政治教育不可不还后能 就是教育者(教师)一一另兩个主体,时需把教育对象(学生)也作为主体,就是 不可不还后能 从根本上处里传统思想政治教育中所处的种种弊端,使思想政治教育进入到一一另兩个新的境界。但就是 的观点不可不还后能 解释的大问题就是,思想政治教育将变成无对象的教育。

   至于“主体间性说”的观点,上世纪90 年代开使英文在中国理论界登场,最早总是出现 于文学现代性和审美宽容领域的讨论,并把“主体间性”思想看 作可不还后能 能处里主体与客体、自我与他者、人与社会、人类与自然等的冲突与对抗,建构两种新型交互主体性,建立两种自我主体与对象主体之间的平等、共生和宽容的交流关系。有之前 ,就是 的观点受到多方的批评和质疑。[1]完后 ,“主体间性”概念广泛进入人文学科包括教育学领域的讨论之中。在思想政治教育领域“主体间性”也成为一一另兩个比较时髦的概念,总是总是出现 于学术讨论中。把就是 的概念运用于思想政治教育领域是是否是科类学首先时需研究的,把教育者主体与教育对象之间的关系,说成是一一另兩个主体之间的关系,并以就是 的思路来处里大伙儿之间的关系,还不如说要处里好教与学的关系更明确。有之前 ,若果把作为教育对象的学生装进正确的位置上,对学生有正确的认识,就丝毫不需要影响对教与学关系的处里,并都会一定要把学生作为主体才是是否是把学生看作具有人的社会形态,把学生作为教育对象丝毫不影响把他看作具有人的社会形态,相反有之前 就是在概念上把学生作为主体,现实中都会有之前 还是把学生当作被动的客体。从本质上说,这是教育者的观念大问题,若果正确认识学生,就不需要可不还后能 把学生当作一一另兩个有思想、会思考、具有主观能动性的现实的教育对象。两年前,针对思想政治教育领域“双主体说”的观点笔者提出了质疑,发表在《教学与研究》2013年第8 期。本想通过对你这人 大问题的探讨,呼吁不需要把理论研究的精力装进概念间兜圈子上,也真诚希望得到行内专家指教。但两年过去了,同行学者大多沉默。这也是现在为你这人 再想引起讨论的想法之一。不同学术观点的探讨和交流,是拓展视野、激活研究思路、推动学术发展的有效办法,而等待图片于概念上做文章都会研究的方向。理论研究要总是出现 围着概念转的模式。学科发展期待同行专家之间能有更多的学术探讨和交流。

二、理论研究应以实际大问题为导向

   唐斌同志文章的第二每段是关于思想政治教育主客体研究中亟待处里的一一另兩个大问题:一是哲学范畴的主客体与思想政治教育主客体;二是教育学范畴的主客体与思想政治教育主客体;三是自我思想政治教育中的主客体。有之前 你这人 人太好是思想政治教育领域亟待研究的重点大问题,从其内容来看,主就是以范畴、概念你这人 抽象、空泛的大问题为研究对象,其中的具体内容是你这人 不需要明确。你这人 大问题在很大程度上并都会真正时需研究的现实中的实际大问题,就是已有的研究有之前 十分清楚的大问题。再把你这人 大问题作为亟待处里的大问题,实际上越来越必要。这里的关键是要把你这人 大问题的性质搞清楚,不需要把不同的大问题相互之间乱套。

   第一一另兩个大问题是哲学范畴的主客体与思想政治教育主客体。哲学范畴的主客体是指人与自然的关系,人是实践活动的主体,客体是人的实践活动作用的对象(自然界),一蹶不振 了人你这人 主体,就根本谈不上实践活动。而在思想政治教育中用主客体关系来表达不需要准确,有之前 这里的客体都会自然界,就是人,涉及的是人与人的关系,都会人与物的关系,好多好多 ,应该用教育主体与教育对象的关系来表达。教育者(教师)和教育对象(学生)都会人,都具有人的本质社会形态,都会会思考、有意识、有目的并在一定社会关系中从事实践活动、认识活动的现实的人,都具有主观能动性,这与哲学范畴的主客体所指的根本就都会一回事。对不同事物的性质没搞清楚,就把概念乱套,除了搞乱关系以外,丝毫不可不还后能 起到弄清楚大问题的作用。为了把教育对象看作与教育者同样具有人的社会形态(就是 的界定人太好是多此一举,若果把教育对象看作是人,就自然具有人的社会形态),就应该与教育者一样,成为思想政治教育的主体,这就是“双主体说”产生的理论办法和逻辑推论。但由此又产生了新的大问题,即思想政治教育变成不可不还后能 教育者而越来越教育对象的活动。为处里你这人 矛盾,就是把教育内容、环境和办法作为客体,以充当教育对象,这人 太好是太勉强了。就是 的结果是把就是 不需要繁复的大问题,人为地绕得云里雾里、玄而又玄。

   第兩个大问题是教育学范畴的主客体与思想政治教育主客体。你这人 一另兩个关系两种就是同一一另兩个大问题,思想政治教育两种就属于教育学范畴,就是具有自身的特殊教育内容而已。在你这人 大问题上笔者不赞同把思想政治教育看作“都会一般的知识传授,就是通过教育改变亲戚大伙儿的思想进而影响亲戚大伙儿的行为”[2]就是 的说法。有之前 知识传授是所有教育的共性,改变亲戚大伙儿的思想进而影响亲戚大伙儿的行为是所有教育都具有的功能。思想政治教育一蹶不振 了知识传授,就是有之前 去实现改变亲戚大伙儿的思想进而影响亲戚大伙儿行为的目的,思想行为的改变要以获取知识为基础,有知识、有文化,才会有理想,才会有行动。你这人 把思想政治教育主客体脱离教育学范畴的属性来突出自身特殊性的做法,必然会违反教育的一般规律。

   第一一另兩个大问题是自我思想政治教育中的主客体。在你这人 大问题中,人太好不需要涉及主客体的关系,有之前 主体和客体是不可分割的同一一一两另一方,并越来越除另一方以外的另一方。既然主客体是同一的,是自我教育,都会一一一两另一方作用于就是 人的活动,至多就是一一一两另一方的内心活动,因而越来越主客体之间的关系。但为了说明自我思想政治教育中的主客体关系是所处的,“首先是将你这人 人抽象成实然具体情况的自我和应然具体情况的自我;其次是认识到实然和应然具体情况差距的自我,对实然具体情况下的自我进行教育;再次是通过自我教育活动使得实然具体情况下的自我向应然具体情况下的自我转变;最后使得应然具体情况下的自我实然化”。[3] 在你这人 一另兩个过程中,把自我教育中的同一一一两另一方抽象出所处实然具体情况下和应然具体情况下的一一一两另一方,也就具有了主客体的关系。但就是 的分析有点硬太随意了,竟然可不还后能 能把一一一两另一方变成既是实然具体情况下的人又是应然具体情况下的不同的人。实际上,实然具体情况下的人就是应然具体情况下的同一一一两另一方,根本不时需转变,有之前 这有之前 是应然具体情况的人了,不可不还后能 把你这人 有之前 是应然具体情况的人,先设定为实然具体情况的人,有之前 再进行自我转变,就是 的随心所欲的假设,给人的感觉除逻辑混乱以外越来越任何收获。有之前 自我思想政治教育主客体关系的倡导者有之前 意识到了所处的大问题,最后又把政党和阶级作为思想政治教育的主体,但这时又把针对自我教育你这人 大前提给忘了,另一方也忘了在讨论的是你这人 大问题。

   笔者认为,以上说的关于思想政治教育主客体研究中亟待处里的一一另兩个大问题,都都会学科研究的实际大问题,就是人为设置新概念的“虚大问题”,把宝贵的时间和精力耗费在几乎无用的研究中。对于推进学科发展至多不可不还后能 形式上的意义,越来越实际的意义。在思想政治教育学科领域,关于创造新概念的大问题比较普遍,如生态德育、休闲德育、网络德育、公务员德育等,有的说这是开创了思想政治教育的新领域,有的说是拓展了研究的新视野。人太好,你这人 新领域、新视野的实质内容是指要在思想政治教育中关注生态文明教育等内容。在思想政治教育中增加生态文明教育等内容十分必要,通过你这人 办法和途径更有效地进行生态文明教育等,这才是时需研究的实际大问题。把重点装进去开创一一另兩个生态德育的新学科领域,带来的不可不还后能 是学科发展“泡沫式”的虚假繁荣。

三、科学评价理论研究的价值

   唐斌同志文章的第三每段是关于思想政治教育主客体研究的价值,论述了两方面的价值:一是构建思想政治教育主客体理论体系,推动学科建设和发展;二是构建良性互动的主客体关系,提升思想政治教育有效性。一般来说,就是 的评价也越来越你这人 原则性大问题,但仔细推敲,就是 的评价有点硬泛。构建主客体理论体系和良性互动关系是一一另兩个大工程,把一一另兩个两种所处诸多大问题的空泛概念提到越来越的价值角度,似乎就是 的评价太难有说服力。对一一另兩个大问题理论研究的价值评价,不可不还后能 抽象,不可不还后能 只说套话,而要有实际内容,要具体说明你这人 研究处里了你这人 大问题,实现了如可的创新,使亲戚大伙儿把握到的实人太好在的内容是你这人 。就是抽象地说推动了学科建设和发展,提升了思想政治教育的有效性,越来越你这人 实质性意义。

事实上,思想政治教育领域时需研究的有价值的实际大问题有好多好多 ,(点击此处阅读下一页)

本文责编:limei 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 教育学 > 教育学时评 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/119010.html 文章来源:《思想理论教育》2015年5期